衣裳,毕竟刚刚有一位三十岁左右的侍女已经帮她量过身材尺寸了。
王妃问她:“堇兰喜欢什么样的?阿姆让人给你做。”
张晓瑛能喜欢什么样的?她一个野生动物保护主义者,虽然可以理解古代人民出于生存需要进行围猎,但是要她把这些明显是野生动物的皮毛穿在身上,心里还是免不了有负罪感。
本章未完,点击下一页继续阅读她最喜欢穿的其实就是羊毛衫了,可宽松可贴身,保暖度十足,而且跟直接制成皮毛一体的袍子比起来,羊毛衫可适应的温度范围就大得多,有些羊毛料子的衣服,甚至可以在气温二十几度的时候穿着。
有谁会在气温二十几度的时候穿皮毛一体的袍子呢?如果有,那人不是身体有问题就是精神有问题。
但奇怪的是这个朝代羊毛不少,羊毛织品却不多见,更不用说在现代社会各种颜色各种样式的羊毛衫了。
而在现代社会的历史上,毛绒线传到我国,已经是鸦片战争以后的事情,在能看到的最早的照片里面,国人在冬天不是穿皮袍(里子是各种皮子,外面是绸缎或布)就是穿面袍(里外都是布中间絮棉花),肥肥大大,特别是小孩子,像一个个圆球。
而最先手工编织织毛衣的,是来华的外国人,慢慢很多有钱的较时髦的女性也开始学习手工编织毛衣。手工编织毛衣和丝绸等使用各种布料的衣物制作相比,有着很大的灵活性。
使用丝绸棉布等制作衣物从原材料到成衣需要3个过程:纺线、织布、缝制;手工编织毛衣只需要两个过程:纺线和编织,在编织的时候,除了毛线,仅需要几根细竹针。如果说梭织产品更适用于大规模生产,那麽编织更适合个人劳动。
另外手工编织毛衣的盛行曾经使得毛线工业迅速发展,就是在艰难的战争年代,很多民族工业都被迫停产,而毛线生产工业还是能维持产业。
而在当下的生产力水平之下,手工编织毛衣完全可以为广大的女性提供一条增加收入的途径,而且跟刺绣相比,对眼睛的劳损还没有那么大。
当然男性也可以参与,张晓瑛老妈参加的手工编织兴趣班里,其中一位老师就是一个帅气的小哥哥,他拿出来的毛衣花样每每都让人眼前一亮。
“阿姆,为何不用羊毛纺纱织成衣裳穿呢?”她没有答王妃的问题,毕竟不能说“我都不喜欢”,那样会伤了她的好意。
她发现王妃她们也是直接把皮毛一体制成袍子穿在身上,羊毛更多是制成了各种毯子披着,粗糙些的当成地毯,甚至还有编成绳子的使用的。
羊毛绳!想想多奢侈!但这就是王妃她们日常所用必不可少的物品而已。
听到张晓瑛的问题,王妃笑了:“不好看,也不好穿。”
可不是,制成像毯
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