飞行棋与大冒险，然后在弄到自己来鬼屋，这就是生日礼物吗？这都是什么事儿啊这是。
来到游乐园，菲儿兴奋的说道：“辰，我们真的要进去吗？”
秋辰说道：“当然啊，不能被莉莉笑话，你害怕吗？”
菲儿说道：“我是不怕啊，就是不知道那鬼长什么样子。”
秋辰像是在给自己打气，又像是在解释的说道：“其实我们平素所谓的‘鬼‘，一般指着人死以后的灵魂，‘鬼‘即成为‘鬼魂‘。尤其蒲松龄《聊斋志异》所记，大有文学虚构替代古老传说的趋势。‘鬼‘与人的差异，就成了一个有肉体，一个没有肉体。有肉体的人没有任何异能，失去了肉体以后的灵魂反倒拥有了超然的异能。大抵上，民间的认识都是如此，即‘鬼‘是较诸人更加厉害，但为何如此，却不可知了。
《圣经》中‘鬼‘与人的灵魂是截然不同的两种生灵。人活着而无异能，生命终结以后，也就是一般民间都认同的‘灵魂离开了肉体‘以后，更无超然力量。人活着，受各种法律规则约束，各种身份限制。死去以后，灵魂岂能随心所欲，不受任何限制？更遑论陡添超然的力量了。
按照《圣经》的观点，灵魂离开了肉体，便去了阴间。这也是几乎所有宗教与民间的共识。所以说，灵魂便是人的灵状态生命形式，并不随着肉体的消亡而消亡，也决然不会有任何异能。
而‘鬼‘则是另一种先于人类存在的灵，且是邪灵、恶灵。它们的来源本在人类以先，上帝所造的天使。其中很多天使没有持守善，不守本份，与其中一位天使长共同反对上帝，它要自立为上帝。被上帝惩治以后，不能再呆在天上，于是到世界上来，按照它们的罪恶性情为害人类。
所以人的潜意识里，自幼便有一种听到‘神‘而觉得善，闻见‘鬼‘而恐惧的心理特征。历来无论世界哪个民族都是相同的。所以民间才会有无数‘鬼‘的传说，而且各民族似乎都有各自一个‘鬼‘系统。
《圣经》中，全部《旧约》极少出现‘鬼‘的字眼，而《新约》中，尤其福音书，大量出现‘鬼‘。大致对人的伤害是：使人神志不清，也就是通常所见具备攻击性的精神病人，他们的意识全然被鬼所控制。当鬼出去后，便恢复正常。使人出现间歇性与反复性的意识失控，也就是一般如同癫痫病症状。使人变得凶残，没有理性，如《旧约·撒母耳记》所记的‘扫罗‘王。这是精神性的伤害。还有身体器质性的伤害，比如使人耳聋，舌哑，患各种难以治愈的疾病，不论是怪病还是一般意义上正常的病。
一般民间都有相似看法，所以各种巫师神汉才广有市场，各类观兆通灵才得以盛行。《圣经》的观点，‘鬼‘
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