术与一些特殊手段，例如法器、傀儡、阵法、灵虫、灵兽、符篆等。

　　在初闻这些令人神往的仙术手段之后，狄峰再也无法保持内心的平静，对于修炼功法的兴趣也明显大增起来，同时这也让周玉生的信心随之高涨。

　　一般在启灵之后，必须要根据自身的灵根来选择相应的基础功法，并通过打坐修炼来凝聚与积攒法力，而这一过程便称之为修行。而在最初阶段为聚气期，也称为基础之境。虽然聚气期是修仙者最初境界，但它却一切修行的基础，因此对修士今后修行之路影响深远，自然是基础越扎实越好。

　　聚气期大致分为初中后三个小境界，而根据修炼的功法又细分为九个层次，其中的前三层为初期，四、五、六层为中期，并以此类推。

　　而在启灵之后便会凝聚元神与开启丹田气海，从此可感应天地灵气，并通过相应的功法吸取炼化成法力，并蓄积于自身的丹田气海之内。而聚气初期也只能不断的蓄积法力而已，只有在突破到聚气四层之后，也就是达到聚气中期之时，才能令体内的灵力产生一次质变，如此方能支撑施展一些低阶法术。

　　而修炼的速度因人而异，若是修行的资质上佳，那么三年之内必然有成，而若是修行的资质低劣，亦有可能是终身无望。但若是有外力相助则又不同，例如若能寻找一处天灵气浓郁之地，那么修炼的效率自然是事半功倍。再者若是有相应的丹药辅助，那么修炼的速度更是会一日千里。因此在修仙界修炼资源显得异常珍贵，从某种意义上来说它代表着修行的资本与实力。

　　狄峰未曾想到会需要如此长的时间，他担心刘万年会随时回归，时间耽误的越长自然越是危险，虽然他已经很渴望修仙功法，但却知道自己的小命更为重要。

　　而正当狄峰犹豫之际，周玉生却给出了诸多诱人的承诺，他竟然保证最多在三年之内便可让狄峰踏入四层之境。对于他的保证狄峰自然是持怀疑态度，不过他却列举出一系列的可靠证据。

　　一是狄峰还未正式修行便已凝聚神识，这在整个修仙界的历史上也属先例，如此便可极大增加修炼的速度。

　　神识之力其实便是精神感应力的外延，而一旦修士在凝聚神识之后，便可利用神识之力来感应与导引灵气。因此在吸纳与炼化灵气方面，相比普通修士的修炼效率要提升数倍之多。

　　二是周玉生之前的修为境界已经达到聚气中期，因此有足够的修炼经验来指导狄峰的修行，如此便可成倍的提升他的修炼速度。

　　其实修行除了勤奋刻苦之外，还需要修士对于所修功法进行不断的参悟，随着参悟程度的越深，那么修炼效率也自然会成倍提升。而若是连功法都无法参悟，那么无论如何的勤修苦

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