而谈道：“其一，为粮。正所谓民以食为天。金银珠宝再贵重也不能当食吃。值此乱世，粮才是一国之本。其二，为盐。盐虽不及粮食紧要。然人不吃盐就会四肢无力，头晕目弦。驮运辎重的马匹牲口亦需要食盐喂养。故各方势力要讨伐征战就必定少不了盐。其三，为兵甲。即是乱世，诸侯要招兵买马，豪门大户要结寨自保。如此种种皆需兵甲。其四，为钱……”

　　“钱”蔡吉蹙起了眉头打断道。对于粮、盐、兵甲这三样，蔡吉都没异议。乱世最好卖的当然是军需品。但听到段融将铜钱也列作了畅销品，蔡吉心中多少有些诧异。要知道东汉原本使用的是五铢钱，即一种外圆内方，上铸出“五铢”二字的小铜钱。然汉初平元年，董卓挟献帝迁都长安。为了搜括民间财富，他将秦以来的各种铜制品销毁作为铸钱原料。秦始皇时收天下兵器铸造了12个铜人，相传每个金人重24万斤，董卓用其中的9个来铸钱。汉武帝欲求长生，造了一个神明台，台上有承露盘，有铜仙人手捧铜盘、玉杯承接“云表之露”，搀和玉屑来吃。汉武帝时还铸有铜神兽、铜神禽、铜龙、铜马和铜柱等。这些铜制品也统统都被董卓拆毁用来铸钱。但这董胖子搜刮了如此多的铜器，铸出来的钱却是偷工减料。不仅钱质既差，又极轻薄，有些甚至连“五铢”二字都铸上。在蔡吉看来那东西根本不能叫铜钱，只能算是铜片、铜环。之后董卓虽在初平三年被杀，但其滥铸小钱的做法已然扰乱了汉朝的货币经济，加之诸侯割据令汉廷丧失了中央统筹功能，目前的大汉王朝其实早已退化成了物物交换或以谷帛为币的社会。

　　因此面对段融将钱列为畅销品的说法，蔡吉谨慎地向其提醒道：“段曹掾，自董卓滥铸小钱，而今天下间，钱已不再为钱。如何称其为炙手之货”

　　正所谓耳听为虚眼见为实。之前段融虽也听老父提起过蔡吉在徐州的惊人表现，但直到此刻蔡吉说“钱已不再为钱”，段融这才真正对其刮目相看。须知眼下这世道像董卓那般以为钱越多越好的傻子大有人在。甚至不客气点说蔡吉的父亲已故蔡太守也这种目光短浅之辈。一见乱世来临就死命地屯铜钱，意图用这些铜钱招兵买马。直至今日郡府仓库里还堆着一大堆小钱无人问津。殊不知铜钱说到底不过是交换物品的媒介而已。倘若市集上没有货物，那铸再多的铜钱又有何用。蔡吉能一眼看透这其中的奥妙，就说明这女娃儿比他爹要精明得多。若是当初坐镇的是眼前这位小蔡太守，那段家绝不可能用一箱箱小钱换得一担担粮食回来。

　　不过段融从一开始就不打算故伎重演他老爹耍过的把戏。更何况此刻既然已知对方

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