就在方牧与平将门勾搭上没多久,
一件意外之事,引发了京都城的恐慌。
特别是皇室的恐慌。
因为有人举报从东土回来的一艘大船中,曾见人藏有《孟子》一书。
藏书者,正是菅原道真的后人,乙骨忧太,此人刚刚从东土学成归国。
按理来说,仅仅是一本书而已,怎么会引起这么大的风波呢?
这就要从两个层面来说了。
第一,在东瀛,《孟子》属于禁书;
第二,菅原道真化为怨灵,人尽皆知。
先说第一点,东瀛虽然受东土影响极深,慕华学夏,全盘接受了来自东土的儒家、佛家思想。
这其中,却有一个异类,那便是孟子。
为何《孟子》一书会在这里受忌讳呢?
这就要从孟子的内容来说了。
比如,《孟子·梁惠王》中汤武放伐的典故中,周之创业,武王一怒而安天下,却不能说是以臣弑君,因为《孟子》云:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫,吾闻诛一夫纣已,未闻弑君也。”
意思是:破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。
毁仁害义的残贼,我们就称他为“独夫”。
我们只听说周武王诛杀了“独夫”殷纣,没有听说过他是以臣弑君的。
在孟子看来,如果当政者不施仁道,那么底下的人就应该去推翻他。
所以,汉土经典、史籍、诗文无不传入东瀛,唯有《孟子》一书难传至极,凡运有此书者,必遭风暴而沉没。
当然,风暴而沉这种说法,乃是官方借鬼神之说,警告那些留学生不要铤而走险。
这样的书籍,一旦在东瀛广为流传,势必会对天皇的万世基业带来致命的威胁,后果可想而知。
另外一点,那就是乙骨忧太这个人,他是菅原道真的后人。
菅原道真是谁?东瀛三大怨灵之一。
此人在平安时代的公卿,由于左大臣藤原时平的谗言,他被贬为大宰权帅,并被调往偏远地区,不久之后,他在贬所去世。
菅原道真死去没多久,东瀛各地便发生了众多异常事态,最出名的,当属清凉殿落雷事件。
朝廷对此相当惊恐,认为是道真的怨灵在作祟,因此赦免道真的罪名并追赠官位。
因为害怕道真的怨灵,为了祭拜他,而在京都的北野兴建了北野天满宫。
如此,各地的异常事态才慢慢消除。
多少年过去了,菅原道真的子孙虽然远离朝堂,却因此而受到敬畏。
如今发生了这样的事情,朝廷该如何处置乙骨忧太,就成了一个难以抉择的问题。
如果不将他治罪,何以显示天皇的威严?
若要治罪,谁敢保证菅原道真的怨灵不会再次出现?
……
方牧了解了事情的始末之后,
总觉得这里面有什么不为人知的秘密,却又说不上来是何秘密。
菅原道真精通汉
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