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故而吴家剑冢有剑士死地一说。
可吴家成为天下剑士眼中的圣地,也很正常,吴家代代传承,代代收藏,名剑都已经堆积成山,许多早已失传的珍本孤本上乘剑谱更是坐拥无数,任意取回一剑一谱,除了能够受益终生,入冢出冢这件事本身,更是能让剑士一夜之间从无名小卒登顶剑林的一条终南捷径。
虽说两百年前的吴家九剑破万骑,让剑冢元气大伤,关键是硬生生断去了许多香火传承,使得吴家至今没能完全恢复,但最近的一百年,两代剑神,李淳罡去过吴家剑冢,拿到手了那柄木马牛,邓太阿更是出自吴家,是半个吴家人!
纸到底还是包不住火,就算朝廷和沿途官府都有意弹压消息,但是吴家百骑百剑离开剑冢这个耸人听闻的真相,还是得以慢慢浮出水面,愈演愈烈,有越来越多消息灵通的江湖人士开始扳手指数人,数着这百年来到底有哪些剑道前辈不幸在吴家为奴,又有哪些剑客还有希望活着,能够跻身这次出冢的百人之列。顺带着那些剑客用过什么剑,各自又有哪些成名绝学,都成为当下朝野最津津有味的话题。
六年前在辽东名声鹊起的张鸾泰,号称天下第一左手剑,那可是在老兵部尚书新大柱国的顾剑棠刀下也支撑下百招的好手,去了吴家剑冢后就泥牛入海无消息,这回兴许就能重见天日。
十年前跟祁嘉节争夺京城第一剑名头的刘坚之肯定也身在其中。
十八年前江南道上鼎鼎大名的杏子剑炉少主,岳卓武也是去了剑冢问剑而杳无音讯的大人物。
二十七年前,只以半剑毫厘之差输给西蜀剑皇而得绰号“韩半剑”的谢承安,也极有可能骑马负剑赴凉州。
三十多年前,有“菩萨剑”和“剑僧”两个美誉,剃度出家前曾是清河崔氏俊彦的崔眉公。
四十余年前,出身南唐寒门的公孙秀水,不光是南唐第一剑士,更是南唐朝中当之无愧的第一高手,虽无什么响当当的绰号傍身,可公孙秀水的霸道剑术,是许多江湖老人都赞不绝口的,此人前往吴家剑冢的理由也很有意思,我公孙秀水生不逢时,既然无法一睹李淳罡真容,那就去李前辈走过的地方,结果这一走走着走着就走出了事情,到了吴家剑冢就出不来了,当时南唐皇帝都曾亲自手书一封交给吴家,措辞尤为恭谨,不曾想吴家依旧是根本不搭理这位人间帝王。
再往前数,自然还有许多声名赫赫的剑道大材,只是在如今江湖看来都没法子活着现世了,毕竟当时能够自负到前往吴家问剑之人,都有些岁数了,否则也没那个本事敢去吴家,哪怕按照三十岁算,如今都该是古稀之年的高龄,更多只会是一抔黄土的结局了。
而在这议论最多的张鸾泰和公孙秀水之
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