杨行舟平素行事,花样百出,尤其是手里的东西,总是毫无预兆的变来变去,长枪、弓箭,甚至桌椅板凳,都能在瞬息之间进行变化,如同最高明的戏法一般,令人看不出丝毫破绽。
但凡见到杨行舟如此行事者,无不啧啧称奇。
梁斗就是其中最为好奇之人。
在这别传寺内,他是亲眼见到杨行舟只是伸手向虚空一扯,便能扯出一张椅子来,再一扯,面前就能多出一张桌子,随后美酒佳肴,碗筷蘸碟等等东西,都会凭空出现,着实神奇。
本来在丹霞山别传寺,吃喝虽然不愁,但大印禅师和玉玺和尚都持戒甚严,不沾酒肉,不惹荤腥,所以寺内只有粗茶淡饭和素菜斋饭,令杨行舟大为不喜。
于是特意与大印禅师、玉玺和尚讨论佛经本要,正眼法藏,三人论道三日夜,大印和玉玺最后被杨行舟说的疯疯癫癫,差点当场圆寂,对杨行舟行五体投地大礼,离开别传寺,去了后山开始闭关,将整个寺庙都送给了梁斗。
要知道杨行舟本身就是活了好几百年的老怪物,他当初为了提升自己的修为,没少搜集佛经道藏,在佛道两家上的造诣,便是罗汉菩萨,陆地神仙都未必能比得过他,更何况他是得了鹰缘毕生修行的经验,修成了无上禅功,已经是成佛的境界。
当初鹰缘就是凭借这无上禅功,硬生生的破碎虚空,成就佛陀正果,可见他禅功的了得。
而杨行舟已然得到了鹰缘毕生的经验,已经是第二个鹰缘,而他本人又比鹰缘还多了几倍的经历和感悟,之后又在覆雨翻云的世界里苦修参悟,已经超过了破碎时的鹰缘,达到了真正的活佛的境界。
所以他要是跟别的僧人论法,除非是佛陀下凡亲自与他理论,凡俗的僧众,有一个人算一个,都不是他的对手,被他三言两语就能破了禅心,轻者还俗娶妻生子,重则疯癫张狂,入了魔道,成为疯僧。
大印和玉玺到了八辈子血霉,遇上杨行舟这么一个煞星,被杨行舟打破禅心,全都变得疯疯癫癫。
这两人进入后山之后,这别传寺就成了杨行舟的地盘,每日里饮酒吃肉,好不痛快。
梁斗虽然觉得怪异,但听了杨行舟一番说辞之后,觉得僧人不吃肉,确实有点惺惺作态。
就像杨行舟说的那样,当初佛陀也吃肉,也没耽误他成为佛祖,十八罗汉也会吃肉,也没耽误修成罗汉,可见吃肉与成佛两者之间并没有阻碍,只是后人强加附会,才使得佛家戒律发生改变,与世俗越来越远,越来越不像是人。
可是佛陀本就是要普度众生,必然要有“人气”才行,要是僧人远离人群,那就与普度众生的理念相悖,可若是身陷六欲红尘,怕是非但“众生”度不了,便是自己也难以挣扎脱出。
梁斗接受了杨行
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