际又是怎么做的。

　　民本思想就是这个时代的政治正确，似乎不论什么，只要往“与民争利”这一点上一套，就是大逆不道。

　　杨承润这次弹劾薛蟠，前面三点都是陪衬，最后就是落在“与民争利”这一点上。

　　以往，他用这项利器攻讦别人，可以说是无往不利。

　　万万没想到，这次竟然被薛蟠一番阔论，掘了“与民争利”的根基——利益受损都不是“民”，何来“与民争利”之说。

　　而封建社会，困扰朝政的一大顽疾，就是“王公贵戚、文武大臣”的免税原则。

　　连带着被权贵庇护的豪商富贾，缴纳的税费也寥寥无几，刘汉延续前明的“三十税一”，都没有被贯彻执行过。

　　偌大一个国家，赋税的主力，竟然是生活困苦的广大百姓，百姓们面朝黄土背朝天，辛苦劳作一年，大部分所得，都要作为赋税上缴，留到自己手里的，仅能勉强维持温饱。

　　一旦遇上天灾人祸，动辄便家破人亡。

　　历朝历代的皇帝、大臣，也不都是没见识的，看不透这个问题，也有尝试“官绅一体纳税”的，却无一成功。

　　北宋时的王安石变法、前明张居正实施的“一条鞭法”，虽然各自在某些方面，对封建社会赋税政策，做了一些有益调整，但都依然只是在百姓层面改革，没有深入到官员层面。

　　即便如此，仍然触及一部分既得利益者的权益，被广为反倒，最终落得“人死政息”的下场。

　　刘汉帝国如今的朝政困局，最大的困扰，其实也在赋税方面，简而言之一句话——朝廷缺钱。

　　可是，百姓的赋税已经十分沉重了，不能再行摊派，如若不然，恐又步入上明末官逼民反后尘。

　　满朝文武，要论压力最大的，非户部尚书莫属，户部管着全国赋税，户部尚书就是国家的财政部长，首要任务就是保证赋税能够供上国家支用。

　　怎么在每年有数的四五千万两赋税里做文章，保证国家用度收支平衡，尽可能地减小亏空，都令每一任户部尚书殚精竭虑，为此不知道愁百了多少发丝。

　　薛蟠的此番言论，太极殿中绝大部分文武大臣，都只当成是个乐子，聊以打发朔日大朝会的无聊流程。

　　但也有一些大臣，听了进去，其中尤以二人为甚。

　　其中一个，就是现任户部尚书，谨身殿大学士，内阁次辅石淼文。

　　石淼文作为国家财政大总管，对国家赋税的困窘境地，自然格外清楚，深为忧虑，这些年一直劳神费力，拆东墙补西墙，勉力维持。

　　他心中清楚，想要改变现今困局，只有一条路——改革！

　　可是，熟读史书的石淼文，更加清楚，国家赋税改革的艰难程度，于是一直在犹豫，要不要舍身报国。

　　现在从薛蟠和杨承润的对质中，听到薛蟠对崇文门税关税务的革新，颇

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