际又是怎么做的。
民本思想就是这个时代的政治正确,似乎不论什么,只要往“与民争利”这一点上一套,就是大逆不道。
杨承润这次弹劾薛蟠,前面三点都是陪衬,最后就是落在“与民争利”这一点上。
以往,他用这项利器攻讦别人,可以说是无往不利。
万万没想到,这次竟然被薛蟠一番阔论,掘了“与民争利”的根基——利益受损都不是“民”,何来“与民争利”之说。
而封建社会,困扰朝政的一大顽疾,就是“王公贵戚、文武大臣”的免税原则。
连带着被权贵庇护的豪商富贾,缴纳的税费也寥寥无几,刘汉延续前明的“三十税一”,都没有被贯彻执行过。
偌大一个国家,赋税的主力,竟然是生活困苦的广大百姓,百姓们面朝黄土背朝天,辛苦劳作一年,大部分所得,都要作为赋税上缴,留到自己手里的,仅能勉强维持温饱。
一旦遇上天灾人祸,动辄便家破人亡。
历朝历代的皇帝、大臣,也不都是没见识的,看不透这个问题,也有尝试“官绅一体纳税”的,却无一成功。
北宋时的王安石变法、前明张居正实施的“一条鞭法”,虽然各自在某些方面,对封建社会赋税政策,做了一些有益调整,但都依然只是在百姓层面改革,没有深入到官员层面。
即便如此,仍然触及一部分既得利益者的权益,被广为反倒,最终落得“人死政息”的下场。
刘汉帝国如今的朝政困局,最大的困扰,其实也在赋税方面,简而言之一句话——朝廷缺钱。
可是,百姓的赋税已经十分沉重了,不能再行摊派,如若不然,恐又步入上明末官逼民反后尘。
满朝文武,要论压力最大的,非户部尚书莫属,户部管着全国赋税,户部尚书就是国家的财政部长,首要任务就是保证赋税能够供上国家支用。
怎么在每年有数的四五千万两赋税里做文章,保证国家用度收支平衡,尽可能地减小亏空,都令每一任户部尚书殚精竭虑,为此不知道愁百了多少发丝。
薛蟠的此番言论,太极殿中绝大部分文武大臣,都只当成是个乐子,聊以打发朔日大朝会的无聊流程。
但也有一些大臣,听了进去,其中尤以二人为甚。
其中一个,就是现任户部尚书,谨身殿大学士,内阁次辅石淼文。
石淼文作为国家财政大总管,对国家赋税的困窘境地,自然格外清楚,深为忧虑,这些年一直劳神费力,拆东墙补西墙,勉力维持。
他心中清楚,想要改变现今困局,只有一条路——改革!
可是,熟读史书的石淼文,更加清楚,国家赋税改革的艰难程度,于是一直在犹豫,要不要舍身报国。
现在从薛蟠和杨承润的对质中,听到薛蟠对崇文门税关税务的革新,颇
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